工作員（スリーパーズ）日記
すずめの戸締まり
2023年1月3日 Tue
１日（日）
年越しの打ち上げ花火を聞きながら、出勤。小雪がちらつくも路面に積雪はない。ひさびさのおだやかな年明け。初詣へ向かう家族連れの影が多い。６時前に帰宅。
帰りの車窓は、白くけむる冷たい小雨。
ずいぶん視力が落ちてしまった。エンドロールがほとんど読めない。中国アニメーターだろうか。三文字名が多かった様子。
ネタバレしない程度に、核心をはずして。
オープンカーのチャラ男、芹澤。最後まで
神木隆之介とは気づけず。完全にしてやられる。
違和感その１。
前作『
天気の子』の公開が2019年7月。
ダイヤモンド・プリンセス号の
コロナ騒動が2020年2月。ウィキペディアによれば、今作の企画立ち上げが同年1月。脚本の執筆が4月から。もろコロナ禍での作製と上映で、おのおの在宅での作業がメインだったはずだけれども、ストーリーにコロナや感染症を思わせる表現はない。
違和感その２。
『天気の子』で、三年後の東京は連日の雨でなかば水没してたはず。今回も
お茶の水あたりの描写があるが、増水の気配はない。別セカイだから……で、すますこともできるが、ビミョウに残念。
違和感その３。
岩戸（いわと）鈴芽（すずめ）。
主人公のこの名乗りを聞いたとたん、
アマテラスの
天岩戸伝説と、岩戸の前でハダカ踊りをしたという
アメノウズメの尊（みこと）に意識を持っていかれてしまった。作為的なトラップだろうか。
違和感その４。
環（たまき）。家出したすずめを追いかけるのに大きなイヤリングと真っ赤なルージュ。露出した肩。すずめ、つばめ、環（たまき）、リング。なにかの符牒だろうか。
違和感その５。
これでもかというくらいに 70〜80's ポップスを連打……単なる箸休め？ 真意が読めない。
違和感その６。
宮崎アニメとも共通するのだけれど、新海アニメも、両親あるいは片親の描写が極端に希薄。そして、入院療養する人物が頻出するのも特徴的。
冒頭近くで、傷ついた草太を手当するすずめのシーンがある。かたわらに看護テキストの表題も見える。が、この伏線が回収された形跡はない。
違和感その７。
着エロ・寸止めは正統なる宮崎アニメ後継者のあかし……今回も JK の坂道自転車こぎでスタート。と期待させつつ、エロス度がそうとう低い。あえて控えた、か。
震災がテーマでは、おふざけやお色気も入れにくいのはやむをえない。そのぶん、主題歌の
十明（とあか）のブレスがエロくていい。
（つづく）
さて。
岡田斗司夫は辛辣（しんらつ）で、すずめの超人的な身体能力や、結末のつけかたに強く不満がある様子。なるほど。たしかに、宙高くダイビングしたり、裸足でかけまわるところなど JK ダイハードかいっ、とつっこみたくなるほど今回はアクション色が強い。
演劇は「
荒事（あらごと）」と「
和事（わごと）」に二分される。荒事はバイオレンスやアクションもののこと、和事は、べつに
人情物ともいい、ラブロマンス、人間模様の心理描写を特徴とする。
もともと、上方（かみがた）で
出雲阿国（いずもの おくに）が
歌舞伎をおこし、それに対抗するように江戸方で荒事が発展する。朝廷・公家商人の上方。かたや、幕府・武家社会の江戸方。
荒事を得意とする
市川團十郎（成田屋）の代表演目のひとつに「
連獅子」がある。紅白のザンバラ髪をふりまわし、白面に隈取りでミエを切る。二頭の獅子は親子の精霊という。
写真 連獅子（二代目中村七之助、横浜、2010）。
民俗芸能のひとつに「
獅子舞」がある。赤と黒のうるしを塗ったかしらには、鼻毛や耳毛が伸び放題。ガタガタと歯を打ちならし、大きくあごを開けて子どもの頭を噛みくわえようとする。重い頭をふりまわし、ときに酸欠で倒れそうになりながら演じられる。横浜や長崎の中華街では、獅子ではなく虎（タイガー）や龍（ドラゴン）がアクロバティックな伎芸をこらす。
写真 三重県桑名市、伊勢大神楽（だいかぐら）の獅子舞。
写真 奈良県桜井市、笛と太鼓の奏者を伴って一人でおこなう獅子舞。
写真 韓国ウニュルタルチュムの獅子舞。
地名、
殷栗（ウニュル）か。
韓国語で
タルが仮面。
タルチュムは仮面劇、仮面舞いのこと。
写真 北清サジャノルムの獅子舞。
北青（プクチョン）。北朝鮮の日本海沿岸。古くは高句麗・渤海・女真に属した。
写真 中国北部の獅子舞（北狮、北獅; Běi shī）。
中国語で獅子舞は「
舞獅」「醒獅」。台湾では「ランサイ（弄獅; lāng-sai）」。
写真 中国の南獅子（南狮、南獅; Nán shī）。
写真 シンガポールのホク サン アソシエーションでの獅子舞。
写真 ニューヨーク、マンハッタンの中華街で中国の旧正月を迎える広東の関公 （Kwan Kung）ライオン。
写真 春節フェスティバル出演風景（ボストン市の中華街）。
写真 ベトナム、ハノイの Triều Khúc 村のお祭りでの獅子舞。
写真 ベトナム、フエ王宮のデュエット ティ ドゥオン（Duyet Thi Duong）劇場のユニコーンダンス。
写真 インドネシア、ジャワのレオグ（Reog Ponorogo）。
写真 2018年アジア競技大会の開会式での獅子舞。
写真 オンタリオ州トロントで点心サービス中に中国茶を注ぐライオン。
写真 中国の獅子舞。「青菜」を高く吊るして「蔡清」を演じる。
写真 北上みちのく伝統舞踊まつり 岩手県北上市釜石市の虎踊り路上公演。
写真 岩手県北上市ホテルのロビーで披露された岩手県釜石市の虎舞。
写真 中国の龍踊（ドラゴンダンス）。舞龍（ウーロン）・玩龍灯。
写真 北上みちのく伝統舞踊祭で披露された岩手県奥州の鹿踊り。
連獅子、獅子舞、ともに荒ぶる獅子＝
ライオンがモチーフになっている。二頭。もしくは一頭。あるいはそれ以上。荒ぶる獅子は、厄（やく）除け、魔除け、災い除けの願いがこめられており、正月や
春節、祝い事などの際に舞われる。この荒ぶる獅子を、晩年の
葛飾北斎が毎日のようにデッサンの題材にしていた（
日新除魔図）。
話は変わって、
狛犬（こまいぬ）について。
多くは「犬」ということになっているが、キツネやイノシシやオオカミなどのバリエーションがある。
仁王像と同じように、口を開いた
阿形（あぎょう）と、口を閉じた
吽形（うんぎょう）の左右一対からなる。
何の本を読みかじったのか忘れてしまったし、だれの説なのかわからないけれど、この狛犬の起源をさかのぼると、古代エジプト、ピラミッドの眼前を守護する
スフィンクス（ライオン、獅子）に行きつくらしい。
禍福、あざなえる縄のごとし……ではないけれども、どうも神さまは、与えてくれるものであると同時に奪ってゆくものであるという、両面性・二義性に特徴がある。ふたつペアでワンセット、みたいな。『
もののけ姫』の
シシ神がわかりやすいだろう。
祟り神と化した乙事主に
死の接吻を与え、命を吸い取り、
ダイダラボッチとなって野山を焼き払ったかとおもえば、つぎなる再生の木の芽を息吹かせる。
翁（おきな）の面のようなニターっとした薄笑い。あるいは、何を思ってるのかわからない能面のような無表情。
わざわい（災い、禍）。
そもそも自然現象なのだから、そこに善意も悪意も、正しいも正しくないもなくて、ただ、延々と押しては引いてをくり返す波のようなものであり、コーヒーカップの中で交互にうずまく湯水のようでもあり、同じところを傾きながらひたすらまわっているコマのようでもあり。
（つづく）
2023年1月9日 Mon
岡野玲子『
陰陽師』を新海監督がアニメ化してくれたら……と妄想するときがこれまでもあった。
陰陽師を現代に黄泉（よみ）がえらせたのは、
荒俣宏『
帝都物語』（1985〜）とその映画（1988）、
夢枕獏『
陰陽師』（初出『オール讀物』1986年9月号）と岡野さんの漫画（1993〜）の功績が大きいだろう。
ASINが有効ではありません。
陰と陽。
マイナスとプラス。
影と光。
女と男。
御霊（ごりょう）信仰。
怨念のたたり、悪霊の復活。荒唐無稽なつくりばなし、科学的な根拠のない迷信ではあるけれども、大河『
鎌倉殿の13人』でもたびたび描画されたように、平安・鎌倉当時、大火や震災、疫病のはやり、とくに権力者や行政関係者にわざわいがおよぶと、その根拠には、過去に彼らがくだした処分の正否や、処分された者の成仏できない恨みのせいと「信じられた」。
因果。
原因と結果。そのいっぽうが明確で顕著なばあい、かならず、もういっぽうがあるにちがいない。なければおかしい。原因や根拠がわからないと不安や疑心が消えずにモヤモヤ残り続ける。その不安を解消するために、
仏教も
神道も
陰陽道も、もっともらしい原因と結果をリンクで結びつけようとする。強引にでも。
写真 鯰絵 ちょぼくれ妖怪（ナマズの妖怪）。
願人坊主の装束をつけた鯰が、地震にまつわる
ちょぼくれ節をうたっている。鯰の脇には閻魔の子と地蔵の子がおり、地蔵の子は竹と錫杖で竹馬遊びをしている。
関連づけ。ひもづけ。
有名なのは
菅原道真。雷公（らいこう）、天神様（てんじんさま）。学問の神。左遷された
太宰府で無念のうちに死去（西暦九〇三年）。その後、みやこで関係者の病死や、落雷火事、天皇の崩御がつづく。雷公の異名から連想されるアイコンは、雷、雨、天、龍。
天（あめ）、空（そら）のイメージをまとう菅原道真だけれども、じつは「地」、地震・震災との関連も浅くない。官吏登用のさいに、「地震について述べよ（＝辨地震（地震を辨（わきまへ）よ）」という試験が出されている（西暦871年（貞観12）、『
菅家文草』巻八、『
都氏文集』巻五）。また史書『
日本三代実録』の編者のひとりでもある。この時代に陸奥沖で大地震（
貞観地震、八六九年）があり、
多賀城浸水の記載がある。さきんじて（八五〇年、嘉祥三年）、日本海地震によると思われる
出羽柵水没 城輪柵（きのわのさく、現、酒田市）損壊の記事も残っている（『
文徳実録』『日本三代実録』10月16日条、
出羽地震）。執筆担当者は不明だけれども、いずれも流麗な修飾のほどこされた漢文体。
決定的なハイパーリンクは
平将門だろう。「新皇」宣下の神託のさい、菅原道真の霊が将門の眼前に現われたという（九三九年、『将門記』）。けっきょく将門は
藤原秀郷（俵藤太）と坂東平氏の連合にやぶれて首を取られる（九四〇年）。のちにこの
桓武平氏から
清盛の一門が立ち上がり、秀郷の系流から
奥州藤原氏が登場する。
将門。
直接的な震災への関連づけは、荒俣氏の創作だろうか。それとも……。将門から連想されるアイコンといえば、鉄（はがね）の体、七人の影武者、それから
相馬野馬追に代表される騎馬軍団。直系や肉親から
千葉氏や
相馬氏が現われ、旗印には
九曜紋が使われる。八つの星が
北斗七星で、中央の星が
北極星（〓要確認）。
北辰＝
妙見菩薩への信仰が深い。
もとは、
鬼怒川に近い下総国
豊田（とよだ）・
猿島（さしま）（現、茨城県西部）に根拠地があったというが、最盛期には関東一円に勢力がおよぶ（〓要確認）。神話風土記の時代から、地鎮の神といえば茨城県鹿嶋市の
鹿島神宮と千葉県香取市の
香取神宮があげられるが、将門との関連は不詳。
将門の生年も不明であるが、討ち取られた年齢から察するに西暦九〇〇年前後と推定されている。父親の
良将（一説に良持）は
桓武天皇の孫にあたり、
鎮守府将軍をつとめて東日本太平洋沿岸に派遣されている（延長年間、923〜930年？任、『
扶桑略記』）。八六九年の
貞観地震は、この良将もしくは一世代前ごろにあたる。おさないころの将門兄弟は、桓武天皇の功績と同時に、震災の被害と復興を直接担った親族のはなしを聞き育った可能性は高い。
『
鎌倉殿の13人』で、将門のことにふれるシーンが一度だけある。初回「最期は首チョンパじゃねえか……」と
北条時政がつぶやく。おそらく、このセリフのみ。
想像するに、関東で政権を取ろうと野心を抱いた
頼朝はじめ
家康も、さかのぼって最初の
武家政権にもっとも近づいた
平清盛も、その脳裏に将門が浮かばないほうがおかしい。けして二の舞は踏むまいと。
（つづく）
2023年1月12日 Thu
『
すずめの戸締まり』。とりわけ強い違和感は、そのタイトルの凡庸（ぼんよう）さと、ストーリーの科学的根拠の希薄さの二つだろう。
そして新海アニメの特徴であったはずの科学的なバックボーンが、まったくといっていいほど欠如している。
使徒の襲来かと思わせるようなウネウネが、震災のまえぶれとして各地上空に出現し、それを生身の人間がひとりふたりで阻止しようとする。。。
……
と、ここまで書いて一週間。そのココロがわかったような気がする。
どんなにたくさん描きたいテーマがあっても、一本の映画なら二時間程度に表現したいものをしぼりこまなければいけない。登場人物も、セリフも、シーン数も、背景画の数も。長編の連載小説で表現できるもの、大河ドラマ一年分で表現できるものと、単発の映画一本で表現できるもの、つめこめるものはおのずと異なる。
かりに、震災を描いてかつ原発事故もコロナも描いたとして、そのすべてを二時間の映画につめこんだとして、登場人物の心理描写はどのくらいできるか。それを観客がどのくらい共感できるか。おいてけぼりをくらわないか。
写真でも、短歌や俳句でも、ポップスでも、表現したいものをあれもこれも欲ばってひとつにしようとすると、焦点がぼやけた、シャープさに欠けるものになることが多い。だから、涙をのんで削ぎ落としていく。落として、落として。
けずって、けずって、しぼり落とすと、表現としてはシャープな、それでいて抽象度の高い、多様な受け取りが可能な＝多義的で濃厚なエスプレッソが抽出される。
科学的な根拠の希薄さ、ひとの力で大地震をどうにかコントロールしようという荒唐無稽さ。それは新海監督も重々承知のうえ。それでも表現したかったテーマが「戸締まり（とじまり）」の一点に集中するのだろう。
想像するに、四つぐらいの層が
ホログラムされている。ひとつめは、もっとも表層の震災をめぐる戸締まり。ふたつめは、
天岩戸伝説の並行世界（
パラレルワールド）、別セカイとしての置きかえ、書きかえ。三つめが、
原発事故にまつわる「封じこめ」とコロナにまつわる「封じこめ」。四つめが、〇〇に育てられた✕✕のバズ動画と、動物園やサファリでの
飼育事故をめぐる、戸締まり。
写真 ライオンの白変種、ホワイトライオン。目と唇は通常の色のまま。
写真 オーストラリア国立動物園と水族館のホワイトライオン。
写真 ホワイトライオン。スロバキアのブラチスラバ動物園。
写真 南アフリカ、クルーガー国立公園の思春期のホワイトライオン。
写真 ホワイトライオン。セルビアのベオグラード動物園。
写真 ホワイトライオン。南アフリカのクロムドライ。
写真 ホワイトライオン。クロムドライのサイとライオン自然保護区にて。
写真 パフォーマーのジークフリートとロイとホワイトライオン（2011年）。
写真 インド、デリー国立動物園の白いベンガルトラ。
写真 ユキヒョウ（Panthera uncia、スノーレオパルド）。
もちろん新海監督は、陰陽師も重々承知で、それでもなおかぶるキャラクターをあえて創出したのは、わざわい（＝
原発事故と
コロナ）にまつわる「封じこめ＝閉じこめ」の役割を重くおいたからだろう。
頭上に赤黒くとぐろを巻くわざわい。眼前にあるのに、多くの人には見えないわざわい。水蒸気爆発、ベント開放、放水作業、放射性物質の拡散、建屋の封鎖、被災地の封鎖、炉心溶融、除染作業、汚水の流出。客船の封鎖、空港の封鎖、学校の閉鎖、病院の閉鎖、工場の閉鎖、ホテルの封鎖、劇場の閉鎖、マスク、防護服、消毒液、検温器、アクリル壁、陽性検査、ワクチン接種……。
だから、すずめや草太の憂いは、原発事故の除染処理、廃炉作業にたずさわるひとびとの憂いでもあり、コロナ封鎖にたずさわる看護師や医師たちの心でもある。
追記
2023年1月19日 Thu
画像を一気にアップ。
ほぼすべてウィキペディアより。
キャプションもほぼそのまま Google 翻訳からのコピペ。
写真 クロード、カリフォルニア科学アカデミーのアルビノ アメリカワニ。
写真 アルビノ ワラビー（OCA1a）とその子孫。
写真 腹足類と二枚貝の両方の海産軟体動物 9 種のアルビノと通常の標本を示す展示（フロリダ州サニベルのベイリーマシューズ国立貝博物館）。
写真 カタツムリ Pseudofusulus varians の通常の形態（左）とアルビニズムの形態（右）。
アルビノでは、体と殻の両方に通常の色素沈着がないことに注意。
写真 アメリカのルイジアナ州ニューオーリンズ、オーデュボン水族館のロイシスティックワニ。
写真 アルビノのレブティアの苗。
ニつの実生は同じ年齢だが、種子の予備がつきると、アルビノは発育を停止する。
写真 白変種のロック ピジョン。目と足はまだ通常の色。
写真 ホワイトホース。
優性対立遺伝子（優性白）に起因する色をしている。
写真 パプアニューギニア出身のアルビノ（白皮症）の少女。
写真 マリのマンディンカ歌手、サリフ・ケイタ。
アルビニズムを患っている。
それではみなさん、
戸締まり用心、火の用心、
うがい、手洗い、思いやりを忘れずに。
また、お愛しましょう。
2023年1月13日：公開
2023年2月23日：更新
しだひろし／PoorBook G3'99
リンク・引用・転載は自由です。
カウンタ： -
- 引用画像は順不同です。これからぼちぼち配置しなおします。 -- しだ (2023-01-19 17:11:04)
- ウィキペディアでは画像ファイル名に半角カッコが入ってもいいが、@wiki ではそのままだとエラーが出る。ファイル名を変更して再アップ。 -- しだ (2023-01-20 18:42:00)
- 同じく、画像ファイル名のカンマとピリオドを削除修正。 -- しだ (2023-01-21 18:37:35)
- @wiki にアップロードできる画像サイズは 1MB まで。imagemagick の convert コマンドで -quality 75 に変更、再アップ。 -- しだ (2023-01-23 18:22:24)
- Wikipedia へのリンクを追加。 -- しだ (2023-02-12 16:53:20)
- YouTube へのリンクを追加。なるほど。。。シームレスに参照できるわけか。。。 -- しだ (2023-02-15 18:13:19)
- amazon へのリンクを追加。オプション L で画質を高解像度に設定。 -- しだ (2023-02-20 18:56:00)
- 2月25日は菅原道真の命日か。。。今年は没後1120年になるらしい。 -- しだ (2023-02-23 18:09:47)
最終更新：2023年02月23日 18:09
