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＊MT*2_33-雛 芥川龍之介／雛がたり 泉鏡花／ひなまつりの話 折口信夫
＊2010.3.6 第二巻 第三三号
特集 ひなまつり
雛 芥川龍之介
雛がたり 泉鏡花
ひなまつりの話 折口信夫
一 淡島様
二 ひな人形と女神と
三 奥州のオシラサマ
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&ref(2_33-2.gif)
[[【週刊ミルクティー＊第二巻 第三三号】>http://www.dl-market.com/product_info.php?products_id=57705]]
（http://www.dl-market.com/product_info.php?products_id=57705）
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（520KB）
※ オリジナル版に加えて、ミルクティー＊現代表記版を同時収録。
※ JIS X 0213・ttz 形式。
※ この作品は青空文庫にて公開中です。翻訳・朗読・転載は自由です。
(c) Copyright is public domain.
|COLOR(red):定価：２００円（税込）| p.176 / *99 出版|
付録：別冊ミルクティー＊Wikipedia（45項目）p.181
※ 傍点や傍線の見えにくい場合は、T-Time の文字品質（アンチエイリアス）を「標準」にしてご覧ください。
＊飛び出せ！ 週刊ミミクリィー＊
|COLOR(red):オリジナル版|COLOR(blue):ミミクリィー＊現代表記版|
|COLOR(red):生物の歴史（三）|COLOR(blue):ひなまつりの話|
|COLOR(red):折口信夫|COLOR(blue):折口信夫|
|COLOR(red):黙阿弥の脚本の「松竹梅湯島掛額《シヨウチクバイユシマノカケガク》」は八百屋お七をしくんだものであるが、其お七の言葉に、内裏びな［＃「内裏びな」に傍線］を羨んで、男を住吉様《スミヨシサマ》女を淡島様《アハシマサマ》といふ条《クダ》りが出てくる。お雛様を祭る婦人方にも、存外、淡島様とお雛様との関係を、知らぬ人が多いことゝ思ふ。|COLOR(blue): 黙阿弥（もくあみ）の脚本の「松竹梅（しょうちくばい）湯島（ゆしまの）掛額（かけがく）」は八百屋お七をしくんだものであるが、そのお七の言葉に、内裏びなをうらやんで、男を住吉様（すみよしさま）、女を淡島様（あわしまさま）という条（くだ）りが出てくる。お雛様（ひなさま）をまつる婦人方にも、存外、淡島様（あわしまさま）とお雛様（ひなさま）との関係を、知らぬ人が多いことと思う。|
|COLOR(red):古くは願人《グワンニン》といふ乞食房主があつて、諸国を廻りめぐつて、婦人たちに淡島様の信仰を授けまはつたのである。そして、婦人たちからは、衣類を淡島様に奉納させたのであつた。|COLOR(blue): 古くは願人（がんにん）という乞食房主があって、諸国をまわりめぐって、婦人たちに淡島様（あわしまさま）の信仰をさずけまわったのである。そして、婦人たちからは、衣類を淡島様（あわしまさま）に奉納させたのであった。|
|COLOR(red):其｜由緒《ユカリ》はかうである。昔住吉明神の后にあはしま［＃「あはしま」に傍線］といふお方があつて、其が白血《シラチ》・長血《ナガチ》の病気におなりになつた。それで住吉明神が其をお嫌ひになり、住吉の社の門扉にのせて、海に流したのである。かうして、其板船は紀州の加太の淡島に漂ひついた。其を里人が祀つたのが、加太の淡島明神だといふのである。此方は、自分が婦人病から不為合せな目を見られたので、不運な人々の為に悲願を立てられ、婦人の病気は此神に願をかければよい、といふ事になつてゐるのである。処々に、淡島の本山らしいものが残つてゐるが、加太の方がもとであらうと思ふ。|COLOR(blue): その由緒（ゆかり）はこうである。昔、住吉明神の后（きさき）にあわしまというお方があって、それが白血（しらち）・長血（ながち）の病気におなりになった。それで住吉明神がそれをお嫌（きら）いになり、住吉の社の門扉（もんぴ）にのせて、海に流したのである。こうして、その板船は紀州の加太（かだ）の淡島（あわしま）にただよいついた。それを里人がまつったのが、加太（かだ）の淡島（あわしま）明神だというのである。こちらは、自分が婦人病からふしあわせな目を見られたので、不運な人々のために悲願を立てられ、婦人の病気はこの神に願（がん）をかければよい、ということになっているのである。処々に、淡島の本山らしいものが残っているが、加太（かだ）の方がもとであろうと思う。|
#ref(2_33.rm)
（朗読：RealMedia 形式 328KB、2'38''）
芥川龍之介 あくたがわ りゅうのすけ
1892-1927（明治25.3.1-昭和2.7.24）
旧、東京市京橋区生まれ。1915年「羅生門」を『帝国文学』に発表、級友鈴木三重吉の紹介で夏目漱石門下に入る。「芋粥」「藪の中」「地獄変」「歯車」など、『今昔物語集』『宇治拾遺物語』などの古典から題材をとったものが多い。享年35。
泉鏡花 いずみ きょうか
1873-1939（明治6.11.4-昭和14.9.7）
小説家。名は鏡太郎。金沢生れ。尾崎紅葉に師事。明治・大正・昭和を通じて独自の幻想文学を構築した。作「夜行巡査」「高野聖」「歌行灯」など。「婦系図（おんなけいず）」をはじめ、しばしば新派劇に上演。
折口信夫 おりくち しのぶ
1887-1953（明治20.2.11-昭和28.9.3）
大阪府西成郡木津村（現在の大阪市浪速区）生まれ。民俗学、国文学、国学の研究者。釈迢空と号して詩歌もよくした。1913年12月、「三郷巷談」を柳田國男主催の『郷土研究』に発表し、以後、柳田の知遇を得る。柳田國男の高弟として民俗学の基礎を築いた。
◇参照：Wikipedia &link_wikipedia(芥川龍之介){芥川龍之介}、&link_wikipedia(泉鏡花){泉鏡花}、&link_wikipedia(折口信夫){折口信夫介}、『広辞苑 第六版』（岩波書店）。
＊底本
雛 芥川龍之介
底本：「現代日本文学大系 43 芥川龍之介集」筑摩書房
1968（昭和43）年8月25日初版第1刷発行
NDC 分類：K913（日本文学：小説．物語）
http://yozora.kazumi386.org/9/1/ndck913.html
雛がたり 泉鏡花
底本：「鏡花短篇集 川村二郎編」岩波文庫、岩波書店
1987（昭和62）年9月16日第1刷発行
底本の親本：「鏡花全集 第二七巻」岩波書店
1942（昭和17）年10月
初出：「新小説」
1917年（大正6年）3月
NDC 分類：914（日本文学：評論．エッセイ．随筆）
http://yozora.kazumi386.org/9/1/ndc914.html
ひなまつりの話 折口信夫
底本：「折口信夫全集 3」中央公論社
1995（平成7）年4月10日初版発行
底本の親本：「古代研究 民俗学篇第二」大岡山書店
1930（昭和5）年6月20日発行
初出：「愛国婦人 第四七九号」
1922（大正11）年3月
NDC 分類：386（風俗習慣．民俗学．民族学：年中行事．祭礼）
http://yozora.kazumi386.org/3/8/ndc386.html
＊スリーパーズ日記
ショモヂ。うるち米を一晩水にひたし、ウスでついて粉にする。ついてはふるいにかけ、数回くりかえす。白糖を加える。とろみがつく程度に少量の水を加えたような気がする。これでできあがり。バリエーションによっては、青豆をつぶしたヌタを加える。青白みがいっそう増す。母は白糖やヌタのかわりに黒糖を加えてアレンジしていた。一年でもっとも寒いこの時期に決まって食べる。ナマ米だから、たくさん食べると腹をこわすので小皿に少量だけ。「シロモチ」のなまりか。
母親によればショモヂは非常食・携帯食のなごりだろうという。米びつの底にたまるくだけたコメや青い未熟のコメを利用して、火を使わなくても食べることができる工夫と記憶。
６日（土）小雨。ぬくい。寒河江にて慈恩寺シンポジウムに参加。つばき。
2010.3.8：公開
ミミクリ、さげもん／PoorBook G3'99
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＊MT*2_33-雛 芥川龍之介／雛がたり 泉鏡花／ひなまつりの話 折口信夫
＊2010.3.6 第二巻 第三三号
特集 ひなまつり
雛 芥川龍之介
雛がたり 泉鏡花
ひなまつりの話 折口信夫
一 淡島様
二 ひな人形と女神と
三 奥州のオシラサマ
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（http://www.dl-market.com/product_info.php?products_id=57705）
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（520KB）
※ オリジナル版に加えて、ミルクティー＊現代表記版を同時収録。
※ JIS X 0213・ttz 形式。
※ この作品は青空文庫にて公開中です。翻訳・朗読・転載は自由です。
(c) Copyright is public domain.
|COLOR(red):定価：２００円（税込）| p.176 / *99 出版|
付録：別冊ミルクティー＊Wikipedia（45項目）p.181
※ 傍点や傍線の見えにくい場合は、T-Time の文字品質（アンチエイリアス）を「標準」にしてご覧ください。
＊飛び出せ！ 週刊ミミクリィー＊
|COLOR(red):オリジナル版|COLOR(blue):ミミクリィー＊現代表記版|
|COLOR(red):雛祭りの話|COLOR(blue):ひなまつりの話|
|COLOR(red):折口信夫|COLOR(blue):折口信夫|
|COLOR(red):黙阿弥の脚本の「松竹梅湯島掛額《シヨウチクバイユシマノカケガク》」は八百屋お七をしくんだものであるが、其お七の言葉に、内裏びな［＃「内裏びな」に傍線］を羨んで、男を住吉様《スミヨシサマ》女を淡島様《アハシマサマ》といふ条《クダ》りが出てくる。お雛様を祭る婦人方にも、存外、淡島様とお雛様との関係を、知らぬ人が多いことゝ思ふ。|COLOR(blue): 黙阿弥（もくあみ）の脚本の「松竹梅（しょうちくばい）湯島（ゆしまの）掛額（かけがく）」は八百屋お七をしくんだものであるが、そのお七の言葉に、内裏びなをうらやんで、男を住吉様（すみよしさま）、女を淡島様（あわしまさま）という条（くだ）りが出てくる。お雛様（ひなさま）をまつる婦人方にも、存外、淡島様（あわしまさま）とお雛様（ひなさま）との関係を、知らぬ人が多いことと思う。|
|COLOR(red):古くは願人《グワンニン》といふ乞食房主があつて、諸国を廻りめぐつて、婦人たちに淡島様の信仰を授けまはつたのである。そして、婦人たちからは、衣類を淡島様に奉納させたのであつた。|COLOR(blue): 古くは願人（がんにん）という乞食房主があって、諸国をまわりめぐって、婦人たちに淡島様（あわしまさま）の信仰をさずけまわったのである。そして、婦人たちからは、衣類を淡島様（あわしまさま）に奉納させたのであった。|
|COLOR(red):其｜由緒《ユカリ》はかうである。昔住吉明神の后にあはしま［＃「あはしま」に傍線］といふお方があつて、其が白血《シラチ》・長血《ナガチ》の病気におなりになつた。それで住吉明神が其をお嫌ひになり、住吉の社の門扉にのせて、海に流したのである。かうして、其板船は紀州の加太の淡島に漂ひついた。其を里人が祀つたのが、加太の淡島明神だといふのである。此方は、自分が婦人病から不為合せな目を見られたので、不運な人々の為に悲願を立てられ、婦人の病気は此神に願をかければよい、といふ事になつてゐるのである。処々に、淡島の本山らしいものが残つてゐるが、加太の方がもとであらうと思ふ。|COLOR(blue): その由緒（ゆかり）はこうである。昔、住吉明神の后（きさき）にあわしまというお方があって、それが白血（しらち）・長血（ながち）の病気におなりになった。それで住吉明神がそれをお嫌（きら）いになり、住吉の社の門扉（もんぴ）にのせて、海に流したのである。こうして、その板船は紀州の加太（かだ）の淡島（あわしま）にただよいついた。それを里人がまつったのが、加太（かだ）の淡島（あわしま）明神だというのである。こちらは、自分が婦人病からふしあわせな目を見られたので、不運な人々のために悲願を立てられ、婦人の病気はこの神に願（がん）をかければよい、ということになっているのである。処々に、淡島の本山らしいものが残っているが、加太（かだ）の方がもとであろうと思う。|
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芥川龍之介 あくたがわ りゅうのすけ
1892-1927（明治25.3.1-昭和2.7.24）
旧、東京市京橋区生まれ。1915年「羅生門」を『帝国文学』に発表、級友鈴木三重吉の紹介で夏目漱石門下に入る。「芋粥」「藪の中」「地獄変」「歯車」など、『今昔物語集』『宇治拾遺物語』などの古典から題材をとったものが多い。享年35。
泉鏡花 いずみ きょうか
1873-1939（明治6.11.4-昭和14.9.7）
小説家。名は鏡太郎。金沢生れ。尾崎紅葉に師事。明治・大正・昭和を通じて独自の幻想文学を構築した。作「夜行巡査」「高野聖」「歌行灯」など。「婦系図（おんなけいず）」をはじめ、しばしば新派劇に上演。
折口信夫 おりくち しのぶ
1887-1953（明治20.2.11-昭和28.9.3）
大阪府西成郡木津村（現在の大阪市浪速区）生まれ。民俗学、国文学、国学の研究者。釈迢空と号して詩歌もよくした。1913年12月、「三郷巷談」を柳田國男主催の『郷土研究』に発表し、以後、柳田の知遇を得る。柳田國男の高弟として民俗学の基礎を築いた。
◇参照：Wikipedia &link_wikipedia(芥川龍之介){芥川龍之介}、&link_wikipedia(泉鏡花){泉鏡花}、&link_wikipedia(折口信夫){折口信夫}、『広辞苑 第六版』（岩波書店）。
＊底本
雛 芥川龍之介
底本：「現代日本文学大系 43 芥川龍之介集」筑摩書房
1968（昭和43）年8月25日初版第1刷発行
NDC 分類：K913（日本文学：小説．物語）
http://yozora.kazumi386.org/9/1/ndck913.html
雛がたり 泉鏡花
底本：「鏡花短篇集 川村二郎編」岩波文庫、岩波書店
1987（昭和62）年9月16日第1刷発行
底本の親本：「鏡花全集 第二七巻」岩波書店
1942（昭和17）年10月
初出：「新小説」
1917年（大正6年）3月
NDC 分類：914（日本文学：評論．エッセイ．随筆）
http://yozora.kazumi386.org/9/1/ndc914.html
ひなまつりの話 折口信夫
底本：「折口信夫全集 3」中央公論社
1995（平成7）年4月10日初版発行
底本の親本：「古代研究 民俗学篇第二」大岡山書店
1930（昭和5）年6月20日発行
初出：「愛国婦人 第四七九号」
1922（大正11）年3月
NDC 分類：386（風俗習慣．民俗学．民族学：年中行事．祭礼）
http://yozora.kazumi386.org/3/8/ndc386.html
＊スリーパーズ日記
ショモヂ。うるち米を一晩水にひたし、ウスでついて粉にする。ついてはふるいにかけ、数回くりかえす。白糖を加える。とろみがつく程度に少量の水を加えたような気がする。これでできあがり。バリエーションによっては、青豆をつぶしたヌタを加える。青白みがいっそう増す。母は白糖やヌタのかわりに黒糖を加えてアレンジしていた。一年でもっとも寒いこの時期に決まって食べる。ナマ米だから、たくさん食べると腹をこわすので小皿に少量だけ。「シロモチ」のなまりか。
母親によればショモヂは非常食・携帯食のなごりだろうという。米びつの底にたまるくだけたコメや青い未熟のコメを利用して、火を使わなくても食べることができる工夫と記憶。
６日（土）小雨。ぬくい。寒河江にて慈恩寺シンポジウムに参加。つばき。
2010.3.8：公開
2010.3.8：更新
ミミクリ、さげもん／PoorBook G3'99
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